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高考模拟材料作文“少则得,多则惑”写作指导与范文示例点评

2019-08-31 作者: 学军中学 姚振娟老师 来源 : 语文网

高考模拟材料作文“少则得,多则惑”写作指导与范文示例点评

姚振娟

材料作文题:阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)(杭州、舟山高三质量检测)

现代社会,科技飞速发展,物质极大丰富,文化多姿多彩,这带给我们更多的选择,但也带来了选择的困惑:可选的商品多了,应该选哪款?可读的书刊多了,到底选哪种?可走的路多了,到底该选哪条?……

对此,你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。

注意 角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

写作指导之命题意图和审题立意

古人曾言:“少则得,多则惑。”这个作文题紧扣现实,引导同学们反思:当下面对越来越多的“选择”,我们应该怎么办?这个选择的过程就是创造人生的过程,选什么、舍什么,考验能力,更体现智慧。

作文题的核心话题是“选择”,但这个“选择”不是真空语境下选A还是B的简易判断,而是在“现代社会”的语境下,在“科技飞速发展,物质极大丰富,文化多姿多彩”的前提下的“选择”。所以,写作时要明确主旨是“在丰富的物质文化背景下的选择”,可以从选择的目的和意义、选择的原则、选择的内容、选择的方法等多方面展开论说。如果没有明确指出“丰富的物质文化背景”,但是字里行间体现了这一点,比如提到上网购物时面对海量商品茫然无措,隐含了科技发展、物质丰富这个背景,也是可以的。

题目没有指定文体,可以写记叙文,也可以写议论文,但文体必须明确,切忌文体模糊、不伦不类。

评分标准

50—60分: 切合题意,文体鲜明,对“丰富的物质文化背景下的选择”有独到深刻的理解。论述文的论证手法丰富,论据新颖生动,论说有层次,语言理性、简练、流畅、有文化底蕴和个性风采。记叙文有真实感人的生活故事、鲜明的人物形象、精巧的构思、深远的意境和富有个性的语言表达。

46—49分: 审题准确,文体明确,对“丰富的物质文化背景下的选择”有较深的认识。论述文能讲究论证方法,举出恰当的例子进行论说,有一定的思辨深度,语言简洁、清晰、通顺。记叙文有真实丰富的故事情节,人物形象较为鲜明,结构完整,语言生动、富有韵味。

42—45分: 符合题意,文体较为明确。论述文能对“丰富的物质文化背景下的选择”进行一定的阐释,偏重举例论证,事例能说明观点,论说较有力,语言通顺。记叙文故事真实,情节较完整,人物形象比较鲜明,语言通顺。

41分及以下: 文章隐含“丰富的物质文化背景”,泛泛谈“选择”。若通篇写“选择诚信”“选择坚强”,与“丰富的物质文化背景下的选择”无关,得分不超过36分。

范文示例一:弱水三千,独取一瓢

这是一个最好的时代,技术奇点,文化繁荣,每一扇门都敞开。这也是一个最坏的时代,“消费主义”“物质主义”大行其道,人们在选择的十字路口逡巡不前。在众多的“选择困难症”重压下,我们应该高吟“弱水三千,吾只取一瓢饮”!

商品的选择多了,可以都买;书刊的选择多了,可以都看;但人生的道路,只能选择一条。倘若既贪图高山峭拔,又留恋大海浩瀚,走一段路又转弯,再走一段路又转回,或许最终碌碌一生,你只见到泥土尘埃,空有一身疲惫却两厢美景皆不见。正如现代大学生,有的人既想抓绩点又想做学生会干部,到头来保研不行,社会能力又差一点。也有人大一听文学大二听心理,看起来学通中西,实际上能力远不及专业科班生,失去了工作的立足点。归根结底,都是“其志不一也”。

反观社会上的成功人士,大多是选择专一且坚定的。樊锦诗每天“醒来一睁眼是敦煌,睡觉一闭眼还是敦煌”。这名北大才女毕业后扎根漫天黄沙之中,保护敦煌遗产,弘扬敦煌文化,不仅为中华保存了精美壁画,更让飞天之美享誉寰宇。她选择了敦煌,也成就了自我。蔡元培选择了思想自由、学术独立,梁漱溟选择了做一辈子的教书匠,梅贻琦选择了一生忠于清华、献身教育,这些一辈子的选择,是民国黑暗中的光,是民族的脊梁,是“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”。这些坚定的“一瓢饮”,造就了他们自身的伟大人格,也铸造了国家的精神高地。

诚然,在当今这个信息爆炸的时代,我们必须涉猎广泛并通权达变,但这不代表可以随心所欲地变换人生道路,也并不妨碍时常停下来汲取其余精华、丰盈自我,并更好地走自我选定的道路。梵高也常在田野中观察乌鸦或干脆约人钓鱼一整天,这些无用之事也推进了他画技的日益精湛细腻,但他始终是以绘画为目的的。因此,弱水三千,其余可以润湿你的嘴唇,但只有一瓢能润泽你的心灵。

在这个时代,波兹曼依旧高喊娱乐至死,古斯塔夫依旧高举乌合之众。浮躁是这个时代的共性,而我们应该也必须从自己身上克服这个时代的弊病。我们拒绝波德莱尔《恶之花》里那个庸俗忧郁的巴黎,拒绝无意义的信息与选择,拒绝浅尝辄止,拒绝随波逐流。我们希冀成为托尔斯泰笔下的“时代的尖顶”,我们希冀有文物修复师专注的雕刀,希冀有正确选择的智慧与坚守选择的勇气,希冀有走好自己那条人生道路的一腔孤勇。

弱水三千,只取一瓢饮。

点评:文章首先高度概括材料并亮明自己的观点:在面临众多的选择时,应该“弱水三千,吾只取一瓢饮”。接下来从反面和正面两个方面结合事例进行论证:因为“其志不一也”所以碌碌无为,因为选择专一且坚定所以成就了自我,在正反对比中突出了“弱水三千,吾只取一瓢饮”的重要性。接下来作者宕开一笔,谈到了“弱水三千,吾只取一瓢饮”的对立面“涉猎广泛并通权达变”,指出两者并不矛盾。最后联系社会现实,谈在浮躁和喧嚣的社会环境中更应该有所拒绝、有所坚持,凸显了“弱水三千,只取一瓢饮”在当下社会的价值和意义所在。文章观点明确,从多个角度展开论证,材料贯通古今中外,不失为一篇考场佳作。(学军中学 姚振娟老师)

范文示例二:感恩选择的权利,提升选择的能力

法国存在主义作家波伏娃如是说道:“我的每一个选择都是对我自己人生的掌握。”人选择道路,道路塑造人,选择之于人,是权利亦是能力。

生产力高度发展的现代社会带给我们的,是丰富的物质、先进的科技、多元的文化和更多的选择。众多的选择意味着多元化、更多可能和包容。我们只需在淘宝中轻轻键入几个关键词,琳琅满目的商品任君挑选;我们只需打开微信,各种公众号的推送加有声文章随之而来;我们在微博上分享一些前卫的观点,会发现许多人和自己有同样的选择。多元化、多可能和包容性作为现代社会的特征,正是通过赋予人们选择各项事物、各种道路的权利实现的。作为社会中的一个个体,理应感恩生产力发展带给我们的选择的权利。

有了权利,更需要的是能力。博尔赫斯的小说《博闻强记的富内斯》一书中,主人公富内斯因一次事故拥有了无敌的记忆力,能过目不忘,可文中对他的评价却是:“我认为他的思维能力不很强。”因为世界之于富内斯只是无限多的细节,他拥有无穷的信息却没有选择的能力。同样,面对大数据时代提供的信息,我们若不提升选择的能力,也将沦为博尔赫斯笔下的富内斯。

那么,选择究竟该如何做出?站在无数个十字路口,望向各条纷繁的路,此时应该低头看看自己的脚,选择对自己最有利的。马斯洛需求层次理论中,最高的层次便是满足自我实现的需求。如果有《资本论》和漫画,应选前者;如果有捷径和挑战,应选后者。有时候,看似选择一条难的路是愚蠢的行为,殊不知,大智若愚,他选择的是自我提升的智慧之路。而判断哪个选择才能有利于自我提升、自我实现是一种能力,它可在实践中、前人的经验中得到锻炼、提升。

美国诗人弗罗斯特在《未选择的路》开头说:“黄色的树林里分出两条路……”如果是我正在树林里,首先我会感谢时代这片树林带给我的选择,而后选择那条困难却有利于自我提升的路。

朋友,愿你也是个有心人,在时代中,感恩选择的权利,提升选择的能力,选出一条理想的人生之路!

点评:文章开篇引用波伏娃的话说明选择的重要性,并阐明观点:选择是一种权利,也是一种能力。接下来,从身边的淘宝、微信和微博等事物出发,论证社会发展带给我们更多元的选择,应感恩时代的发展。同时,也针对选择的多元提出建议:提升选择的能力。感恩选择的多元和提升选择的能力都是作者的体验和思考,然而作者的思考不止于此,面对选择的多元,作者最后给出了更为具体的建议:选择应该有利于自我提升、自我实现。

文章既有对时代提供多元选择的感恩,又从宏观、微观层面给出如何选择的建议,观点明确,层层推进,条理清晰,论证充分。(学军中学 姚振娟老师)

范文示例三:初心以往,选择不困

佛语有言:不忘初心,方得始终。初读之淡然,细细一品,甚是讶然。

高速发展的社会,人们在不断向上攀升的摩天大楼、不断向前的高速公路中艰难求生存。物质文明极速膨胀的今天,琳琅满目的商品在轮回旋转的转盘上待人挑选。“目不暇接”“眼花缭乱”这些词,成为多数人生活的最佳写照,而这些人,给自己冠以一个特殊称谓——“选择恐惧症患者”。这种“恐惧症”就在你我他之间发生,并不少见,从“早饭是豆浆馒头还是面包牛奶”这类细微的问题,到“买房到底要这套还是那套”这类切身事宜,无数个选择不停地发生于生活之中。但可选择的如此之多,按道理人人都应过着最满意的生活,可为何现实之中,又有着如此之多对选择不易的抱怨呢?

选择之困,在于对自己的思考不深。面对蜂拥而来的商品,迷失了自我的往往是那些只顾抬头“看星星”而忘记脚下“土地”的人。对自己没有一个清醒的认知,如何做得好每一个选择?这认知,是对自己未来的规划,也是对自己过去的总结。正所谓认清自己来时的路,未来就不必迟疑万分;明白自己从何而来、向何而去,明白自己是谁,不忘初心,选择之困自然会减少许多。

选择之困,源于人自身欲壑之难填。如此多种类的商品供人选择,于是便出现了“小孩子才做选择题”这类“野心勃勃”的妄语。若是明晰自己真正想要的,清楚知道自身缺少的,减少淡化自己的欲望,坚守初心,选择之困便也不复存在了罢。

选择之困,也多是在物欲横流之世迷失自我的表现。一味地追逐着自己眼前想要的,一味地关注着自身的选择,却不知道自身想要的是什么,在名利场里追逐,最后一无所获,还落得个遍体鳞伤的下场,岂不悔哉?

有位作家在给她儿子的信中写道:“孩子,我要求你读书用功,……是因為我希望你将来会拥有选择的权利。”她希望孩子以后能选择自己的生活固然没错,但选择的前提必须是对自己有着全面而深刻的认知,对自己欲壑难填的抑制,在物欲湍流之中的坚守。如此这般,选择才不困,做出的选择才真正不负自己的初心。

于己不明,初心彻之;欲壑难填,初心平之;物欲湍急,初心守之。如此必不负己之所以来,定也明己之所欲往,化琉璃澄澈之境,得菩提无妄之心矣。

点评:相比较直接给出选择建议的文章,作者另辟蹊径从人为什么会有选择的困惑入手,提出选择之困在于对自己的思考不深,源于人自身欲壑之难填,也是在物欲横流中迷失自我。通过深入的原因分析,给出如何选择的答案:全面深刻地认识自我,抑制自己的欲望,坚守自我。最后,又统归到“初心”,扣合标题“初心以往,选择不困”,呼应开头。全文逻辑清晰,分析透彻,语言纯熟,实属难得。(学军中学 姚振娟老师)


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