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唐代诗人陆龟蒙 奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 赏析 注释

2020-07-10 作者: 陆龟蒙 来源 : 教师投稿

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。(2020年高考全国卷I)

奉和袭美抱疾杜门见寄次韵

陆龟蒙

虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。

因吟郢岸百亩蕙,欲采商崖三秀芝。

栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。

但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。

【注释】①袭美,即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷:放下室内悬挂的帷幕,指教书。裁诗:作诗。③《楚辞•离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖:这里泛指山崖。⑤沈约,南朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。

14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.作者写作此诗之时,皮日休正患病居家,闭门谢客,与外界不通音讯。

B.由于友人患病,原有的约会被暂时搁置,作者游春的诗篇也未能写出。

C.作者虽然身在书斋从事教学,但心中盼望能走进自然,领略美好春光。

D.尾联使用了关于沈约的典故,可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。

15.请简要概括本诗所表达的思想感情。

14.A

本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握,又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

A项,诗歌的题目是《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》,考生要理解好其中的“奉和”与“见寄”的意思。唐朝的时候,诗人通过寄送诗词酬唱的情况比较多,类似现在的笔友。诗的题目给出了写这首诗的原因,即皮日休抱病在家,闭门谢客,但是给作者写了一封信,作者回信以示酬和。由此可见,选项A“与外界不通音讯”是错误的。

故选A。

15.①表达了不能与友人相聚,一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾;②宽慰友人,表达对友人能够战胜病魔的信心和对以后美好生活的展望。

本题考査学生对诗歌思想感情的把握能力。把握诗歌的情感,可从两方面入手,一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析;另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。

①“虽失春城醉上期”一句,说明作者和好友皮日休曾经相“期”春日聚会,饮酒一醉,但是一个“失”字,让这些愿望落空;“下帷裁遍未裁诗”一句是说未能作诗之憾,所以这两句表达了作者不能与友人相聚,一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾。

②本诗是一首“奉和”友人的诗歌,好友皮日休因“抱疾”而闭门谢客,然而他却给作者寄去一封信告知病情,作者得知好友抱病,当然要送上安慰,“但医沈约重瞳健”一句则是宽慰友人,希望友人眼睛恢复健康,表达对友人能够战胜病魔的信心;“不怕江花不满枝”一句则用美好的景物对以后美好生活做了展望。

诗歌的情感分析一直是考试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问题主要是不知道答题的突破口,答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要注意诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析,不要只答出情感而放弃诗句。

作者简介

陆龟蒙(?—约881年),字鲁望,自号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今江苏省苏州)人,唐代诗人、农学家。 

陆龟蒙举进士不第,曾作湖、苏二州刺史幕僚。后隐居松江甫里(今江苏吴县甪直)。与皮日休齐名,人称“皮陆”,实逊于皮。其诗求博奥险怪,七绝较爽利。写景咏物为多,亦有愤慨世事、忧念生民之作,如《杂讽九首》《村夜二篇》等。文胜于诗,《四舍赋》《登高文》等均忧时愤世之作。小品文写闲情别致,自成一家。主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。著有《耒耜经》《吴兴实录》《小名录》等,收入《唐甫里先生文集》。 

陆龟蒙写的《耒耜经》是一部描写中国唐朝末期江南地区农具的专著。

注:耒耜 (lěi sì) 是我国古代神农发明的农具, 用于农业生产中的翻整土地、播种庄稼。后来, 随着农业生产的发展, 人们又将耒耜发展成犁。

赏析一

这首《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》是晚唐时期著名诗人陆龟蒙的一首七律。在诗中就提到了皮日休的眼睛问题。

这是一首“次韵”奉和之作。“次韵”就是依次用所和诗中的韵作诗。也称“步韵”。世传次韵始于白居易 、元稹 ,称“元和体”。“袭美”是皮日休的字,皮日休早年居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生等。懿宗咸通八年擢进士第。十年,为苏州刺史从事,与陆龟蒙交游唱和,人称皮陆。事实上,二者在认识之初便存在身份上的差别。皮日休为及第进士,而陆龟蒙只是一个取得参加“礼部试”资格的乡贡进士。他对皮日休的唱和多少夹杂着,提升文名,借其地位以求赏识于上官之意。皮陆唱和之中,陆龟蒙的唱和之作就多达二百余首。这首《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》便是其中的一首。

首联“虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。“写朋友因抱疾,无奈爽约,不能如期沐春风、赏春光、醉美酒,其中的失落与怅惘溢于言表。于是,诗人放下帷幕,潜心教书。《后汉书马融传》记载:“(马融)尝坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”后世常以“下帷”指教书。诗人因未能与友人同游赏春,虽在书舍”裁遍“诗书,却未能写出游春的诗篇,”裁诗“指的是作诗的意思。如杜甫 《江亭》诗:“故林归未得,排闷强裁诗。”诗人没有了友人相伴,竟“裁诗“不得,诗人夸张的言语之中多少有几分奉承之意。

颔联“因吟郢岸百亩蕙,欲采商崖三秀枝。”“蕙”即“蕙兰”,《楚辞离骚》有:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”诗人“下帷”育“蕙兰”百亩,英才无数。“三秀”即“灵芝”,灵芝一年开花三次,故又称三秀。《楚辞九歌山鬼》:“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。”诗人“欲采商崖三秀枝。”是要效仿“商山四皓” “达则兼济天下,穷则独善其身”之志向。“商山四皓”不愿受辱拒绝刘邦的征召并写了一首《紫芝歌》以明志向。唐代诗人对“商山四皓”采芝啸傲、不谋富贵、诗意人生的隐逸之志非常神往。所以,诗人仕途不举后,身在书斋,心怀自然,渴望领略美好春光。表达了对自然与美景的向往与喜爱。 多少还流露除了志不可得时,所萌生的隐逸之意。

颈联“栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。”诗人以“鹤”自比,诗人处江湖之远犹鹤栖于野,无庙堂之累,也就少了许多束缚,因栖息于野,左右自己的“笼”就被自己织的更加宽广,自己就愈加自由。对于诗人而言,食布施山野僧人的饭菜,虽是粗茶淡饭,但特别的炊煮之法,也使之别有一番风味。此联诗人言隐逸之乐。

尾联“但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。”沈约,南朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔,这里以沈约代指皮日休。诗人期待着好友眼疾康健。但以“重瞳”指好友眼疾亦有对朋友的宽慰之意,因为在古代“重瞳” 亦作“ 重童子 “。谓目中有两个瞳子。旧时认为是一种异相、贵相。《史记项羽本纪论》:“吾闻之 周生曰‘ 舜目盖重瞳子’,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?”《梁书沈约传》:“ 约左目重瞳子……聪明过人。”《新五代史南唐世家李煜》:“ 煜字重光 ……丰额、駢齿,一目重瞳子。” 宋吴曾《能改斋漫录记文》:“夫人 黄氏先大夫之长女。生重瞳子,眉目如画。”所以诗人在此以“重瞳”宽慰友人不用担心、忧虑。待眼疾康健之时,再来游春、赏花、饮酒,届时定是江花满枝。当然江花与郢岸的蕙兰也可指自己所育之才,这里亦有自勉、达观之意。

陆龟蒙常以潇洒 不羁的处士形象、和农学家的形象出现在历代文人的眼中。但古人“退而抡书策”多为无奈之举,少为初心之意。皮陆唱和,陆龟蒙和诗对皮日休多有赞许之意,这首诗也不例外,事实上,咸通通十一年,陆龟蒙参加了皮日休在苏州主持的秋试,其后的幕僚生涯,都或多或少的说明其“下帷”执教之乐,隐逸之欢有些言不由衷。

赏析二

题目:奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 是什么意思?

这首诗的题目挺长,我们先看看题目的意思。

1、袭美

袭美,是指陆龟蒙好友皮日休,皮日休字袭美,一字逸少, 与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。 皮日休被鲁迅赞誉为唐末"一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒"。

2、见寄

是指寄给我的意思。皮日休写了一首诗寄给陆龟蒙,皮日休的这首诗题目叫做《鲁望 春日多寻野景 日休抱疾杜门 因有是寄》:

野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。

鲁望,是陆龟蒙的字。皮日休写了首诗,说自己“抱疾杜门”,陆龟蒙写了首诗回赠。

3、次韵

次韵,意思是陆龟蒙的诗,用皮日休诗的韵脚,而且位置没有变化:期、诗、芝、炊、枝。

陆龟蒙常常出门春游,受邀的皮日休抱病不能出门,因此皮日休写了一首诗给陆龟蒙。说我病了,不能出去,您好好玩吧,不用担心我。

尾联是说皮日休得了眼疾么

陆龟蒙这首诗的尾联是:

但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。

在《梁书 ·卷第十三列传第七·沈约传》中写到:

约左目重瞳子,腰有紫志,聪明过人。好坟籍,聚书至二万卷,京师莫比。

沈约是齐梁时期的著名诗人,是永明体的代表人物,平上去入四声就是沈约这些人捣鼓出来了。

陆龟蒙把皮日休比作齐梁著名诗人沈约,是一种赞许。

沈约的左眼重瞳(一个眼睛里有两个瞳孔),在古代,重瞳之人可不是等闲之辈,例如:仓颉、虞舜、重耳、项羽、李煜等。

皮日休也有一只眼睛与众不同,孙光宪《北梦琐言》卷二记载:

礼部侍郎郑愚以其貌不扬,戏之曰:“子之才学甚富,如一目何”休对曰:“侍郎不可以一目废二目。”谓不以人废言也。

礼部侍郎郑愚见到皮日休其貌不扬,笑话他说,你的学问高深,但是这一只眼是怎么回事呀?皮日休不高兴了,委婉地说,我一只眼不好,你两只眼都瞎了吗?

从这个故事中也可以看出,皮日休的眼睛的确有些问题。

皮日休的眼疾

皮日休有一首的题目是:《偶留羊振文先辈及一二文友小饮,日休以眼病初平,不敢饮酒,遣侍密欢因成四韵》

“以眼病初平,不敢饮酒“,可知皮日休眼睛确实有病,但是不是重瞳就不知道了。重瞳本身也是一种眼疾。经过现代医学解释,重瞳属于瞳孔发生了粘连畸变,是早期白内障的现象。

至于写《鲁望春日多寻野景 日休抱疾杜门 因有是寄》时,是不是因为眼睛的问题,皮日休没有说。从陆龟蒙的诗中可以猜测,大概率还是眼睛不好,所以不能出门。

皮日休还有其他的诗提到自己生病,并且在诗中提到了自己的眼睛。例如《早春病中书事寄鲁望》:

眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。

这首诗中写到,皮日休眼睛不好,看不清东西,耳朵也不好,总是耳鸣。

陆龟蒙和郑愚不同,郑愚用皮日休的眼疾开玩笑,是一种不尊重。不过郑愚其实也是晚唐难得的贤相,只是在这个故事里做了一份反面人物。

而陆龟蒙却把好友比作沈约,把眼疾说成异人之相的重瞳。这是诗家温柔宽厚的本色,也是我们学习作诗要注意的地方。


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