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唐代诗人杨巨源 寄江州白司马 注释 译文 赏析

2022-05-07 作者: 教师投稿 来源 : 教师推荐


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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15-16题。

寄江州白司马

杨巨源

江州司马平安否?惠远东林住得无②?

滋浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。

题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。

莫谩拘牵雨花社③,青云依旧是前途。

[注]①江州白司马:即白居易。②惠远:东晋高僧,居庐山东林寺。③莫谩:不要。雨花社:指佛教讲经的集会。

15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.根据内容分析,这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。

B. 第三句使用“一衣带水”的典故,表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。

C.第六句中的“病鹤”指的是白居易,他怀恋长安,时常遥望京城的宫阙。

D.诗人最后开解朋友,目前虽然身处贬谪之中,但未来的前途依然很远大。

16.前人论此诗,认为第二句已包含委婉劝告的意思,对这一观点应怎样理解?请简要分析。(6分)

15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.根据内容分析,这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。

(《琵琶行》序言中,“元和十年,予左迁九江郡司马。”就是最好的注脚。)

B. 第三句使用“一衣带水”的典故,表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。

滋浦和庐峰是两个地点,为什么写这两个地点景物呢?

首先,这两处景点与九江郡相关,都在江西,是白居易被贬之地。诗人联想这两处景观很自然。

其次,这里的“衣带”实际上是描写湓浦的景色,江水如衣带环绕;“曾闻”,就说明湓浦衣带之景很出名。至于“庐峰见说胜香炉”,是说香炉峰风景胜美。诗句的重点是写景,表达的情感不是“天涯若比邻”,而是借风景之美,来安慰友人被贬的心情。再者,要正确理解“一衣带水”典故的内涵,是指水道像一条衣带那样狭窄,比喻只隔一水,极其邻近。那么从空间上来看,诗人与友人不是一衣带水的关系,没有空间上的邻近一说,后面的写信鸿雁断就证明了这一点。所以“衣带”不能过度解读,这里不能说是运用典故。

C.第六句中的“病鹤”指的是白居易,他怀恋长安,时常遥望京城的宫阙。

(“病鹤”指的是白居易,他怀恋长安,时常遥望京城的宫阙。从全诗来看,诗句的内容九层以上是写白居易的,照应了题目寄江州司马。很多景象是诗人对朋友被贬后处境的想象。从颔联内容看,这两句可以调换顺序,在岁末之时,诗人想到老朋友在江州身处困境在孤独中眺望长安,想写封信安慰安慰他,可苦于无鸿雁传书。 从诗句动作情态词语看,“望阙”和“天遥”更合白居易此时的处境,“病”与“孤”也合白居易此时的遭遇和心情。如果说这里所指的是诗人,从诗句以及注释中找不到印证。从诗人表达的情感来看,对朋友的宽慰和鼓励是主基调。望阙天遥,指的肯定是白居易,与其被贬的处境对得上;正如因为如此,尾句的青云依旧是前途才有所指,“前途”与“望阙”才对得上。诗人最后开解朋友,目前虽然身处贬谪之中,但未来的前途依然很远大。

D.诗人最后开解朋友,目前虽然身处贬谪之中,但未来的前途依然很远大。

( 尾联卒章显志,“青云依旧是前途”,开解朋友对前途要树立信心,不可失青云之志。)

16.前人论此诗,认为第二句已包含委婉劝告的意思,对这一观点应怎样理解?请简要分析。(6分)

①“劝诫”是这首诗的主旨,诗人在尾联点明该主旨,劝说白居易不要沉迷于宗教,消磨了志气,要对人生充满信心;②诗歌的第二句在问候中提到僧人和寺庙,为结尾正式的劝诫做了铺垫。

评分参考:每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。

注释

①江州白司马:即白居易。

②惠远:东晋高僧,居庐山东林寺。

③莫谩:不要。雨花社:指佛教讲经的集会。

译文

江州司马啊,我的朋友,是不是平安依旧?高僧慧远曾住的东林寺,不知你去住过否?

我曾听说湓水萦绕似衣带,就在此处入海;也听说那庐峰,比香炉峰更具神韵和风采。

岁末题诗寄托思念,却找不到送书的鸿雁;遥望宫阙,那样渺远,身似病鹤一样孤单。

不要空受眼前境遇的牵制,一味求佛问道;远大的抱负和志向,仍是前方追求的目标。

1.第二句“惠远东林住得无”用“惠远”“东林”两个意象,表现高僧的淡泊遁世的态度,“住得无?”以问句的形式,委婉地表达了对白居易出入佛寺的关切以及劝告,含蓄地劝诫友人不要轻易产生逃避、厌弃官场的情绪。

2.第三句使用“一衣带水”的典故,第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带,是对此地景物的描绘。

3.第六句中的“病鹤”指的是白居易,他怀恋长安,时常遥望京城的宫阙。

4.尾联中“莫谩”“青云依旧”等词语,直接劝告友人不要过度沉浸在佛法当中,目前虽然身处贬谪之中,相信自己依然可以青云直上,表达前途无量的勉励之意。

作者杨巨源简介

唐代诗人。字景山,后改名巨济。河中治所(今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于杨巨源生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详。另外同名的还有宋代抗金名将。

解析

2021年新高考语文Ⅰ卷所考内容与课文白居易的《琵琶行》内容相联。

1.从标题题来看。“寄江州白司马”,课文中有“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”当然,题目做了注释,其实这一注释可以省去。

2.选择题A项,根据内容分析,这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近,内容直接与课文对结。《琵琶行》序言中,“元和十年,予左迁九江郡司马。”就是最好的注脚。

3.从地名来看。“滋浦曾闻似衣带”,滋浦,地名,《琵琶行》序言中,“明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者……”如果记得序言,了解滋浦是一个渡口,对题目中的“一衣带水”的典故就能明了,“滋浦曾闻似衣带”,这里的“衣带”实际上是描写湓浦的景色,江水如衣带环绕。“庐峰见说胜香炉”,这里的庐山与白居易被贬之地九江相距不远。

4.从主题上看。《琵琶行》让我们了解到官场失意的白居易,联系这一点,我们再来读此诗尾联“莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途”,应该就能很快反握诗歌主旨,作者劝说白居易不要沉迷于宗教,消磨了志气,要对人生充满信心。

杨巨源的《寄江州白司马》是遥寄给好友白居易的一首诗。

诗歌最后两句“莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途”有强烈的劝勉意味:朋友,不要太沉湎避拘于佛道之中,你的仕途前程依然可以青云直上。

杨巨源之所以劝勉好友,是因为白居易仕途失意,被贬江州,远离京城,诗歌中用“病鹤”比拟白居易,鹤者,白羽,暗示白居易之姓,另外,这里的鹤还有“骑鹤上升”之意,“病鹤孤”将好友白居易当前困顿孤单的处境描绘得让人同情,也是劝勉白居易不要灰心丧气,终究会骑鹤平步青云的。

其实,关于鹤的意象很多,如“闲云野鹤”有淡泊名利之意,但此诗中的“病鹤孤”不可做此意理解,此诗中的“鹤”是飞身青云的奋发形象的。

诗歌的前四句是问候语。“惠远东林住得无?”前人认为有委婉劝告之意,正是结合“莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途”想到的。“惠远东林”和“雨花社”都指佛教文化,暗示白居易逃避现实,有劝告意味。前人这样理解有他的道理。不过,在我看来,我更倾向于将“惠远东林住得无?”这一句放在“江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。”的整体中来看待,诗人杨巨源先是问询白居易平安与否,体现对好友身心的关怀,接着例举了江州的胜景,实际上去劝慰好友白居易不妨到四处走动散散心。

前人认为“惠远东林住得无?”有劝告之意,固然有他的理由,但是如果这么看待,那么这首诗劝告的意味就比较浓烈,甚至有批判白居易太过沉湎佛道之嫌。

“诗无达诂”,每一种理解都是可以,但要解释得通。无论怎么读,杨巨源的诗歌《寄江州白司马》体现对好友白居易的处境的关心、劝勉,言辞真诚恳切。


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