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郭军平散文《明月中国心》文学类文本阅读理解题

2020-10-14 作者: 郭军平 来源 : 语文网

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7-9题。

明月中国心

文/郭军平

徜徉在中华诗词里,总能够感受到古代文人们那一颗敏感多情的心。

如“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。”又如“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”再如“戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。”如此诗句,不胜枚举。

古代文人们不仅饱读诗书,心怀家国,勤勉政务,而且也善于创造,为我们留下了不少脍炙人口的咏月诗词。天上的一轮明月,到了他们的眼中,一个个变得竟然如此晶莹透亮,明澈诱人,充满了无限美好的情思。

那么,古代文人们为何对明月钟情,这恐怕深受我国古代传统哲学“天人合一”观念的影响。在古代,由于科学技术落后,人们常把人间发生的一些事情与天地自然现象联系起来,体现了古人的认识观。当时的帝王不仅祭天祭地,而且也祭月神。在神话故事里,人们常常把把月亮看作月宫——“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。”

史书记载,古代帝王把祭月的节期设在每年的农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;因中秋节的主要活动都是围绕“月亮”进行,故又称“拜月节”;因了月亮每逢十五就圆的特点,故中秋节也成了人们祈求亲人团圆的节日。

人们为了纪念这个特殊的日子,每逢八月十五月圆之时,总要做圆圆的饼子以表达对亲人团聚的愿望。天上圆月,手中圆饼,望月怀人,吃饼思亲,便成为中华民族的一大传统。

在“山一程,水一程;风一更,雪一更”的日子里,文人们或出征戍边,或在外仕宦,或躲避战乱,或因事受贬,长期羁旅在外,免不了思念亲人,思念家乡;加上古代交通落后,山水阻隔,信息不灵,于是,文人们咏月抒怀的诗词就自然多了起来。

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”文人们不仅在中秋节—这个“拜月节”咏月,而且也把咏月的范围扩大到了更广泛的时段,他们不论身处何地,总感觉这轮明月是多情的,是善解人意的。

海上生明月,天涯共此时。”在他们的心中,这轮明月是时时刻刻陪伴着他们与亲人,看着他们与亲人,明月成为他们与亲人交流情感的纽带。

文人们的此种感情在唐代诗人张若虚的《春江花月夜》里更是体现得淋漓尽致,诗人从月亮的升起“海上明月共潮生”写起,到“落月摇情满江树”结尾,把一轮明月写得情思绵绵,内蕴深刻,寄托遥远,可谓“前无古人,后无来者。”此首诗,实乃千古咏月之典范,实为中华文学史上千古之绝唱。

到了现当代,更多的作家、文人们也深受其影响,把自己的情思常常和天上的明月结合起来,写下了不少脍炙人口的诗词、散文佳作,深受人们赞赏。

明月中国心。天上的这一轮明月啊!外国人永远读不透,只有我们中国人,读过中国古典诗词文化的,才能深深理解其内在含义与情思。

7.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(3分)

A.在中华诗词里,古代文人们咏月抒怀的作品很多,文章从不同角度列举咏月名句,显得丰盈而不啰嗦。

B.古代文人们咏月的习俗与当时的政治风尚有关,也与民间的中秋拜月有关。可见,一种文化氛围的形成是有其深厚土壤的,单是文人的孤芳自赏是难以获得共鸣的。

C.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺......”宋人苏轼的这一诗句揭示出了深刻的人生哲理,能够引起人们的共鸣,此句在这里起了一个承上启下的作用。

D.古代文人们咏月的诗词很多,其中不乏名篇,但文中作者惟独把唐人张若虚的《春江花月夜》列举起来,显得有些偏爱。

8.题目“明月中国心”能不能改为“明月古人心”,为什么?(6分)

9.文章最后一段说:“天上的这一轮明月啊!外国人永远读不透,只有我们中国人,读过中国古典诗词文化的,才能深深理解其内在含义与情思。”这句话有着怎样的深刻含意?试结合全文简要分析。(6分)

参考答案

7.D.是因为其具有一定的代表性和典型性,不是偏爱。

8.不能。“明月中国心”远比“明月古人心”的内涵更为宽泛,虽然文章多评述古人咏月之事,但在最后两段也自然过渡到今天,明确了咏月不仅是古人的情怀,也是今人的情怀,结尾升华了主题,扩大了文章的内涵。因此,不能改为“明月古人心”。

9.含意:明月传递着深厚的中国传统文化;明月传递着中国人独有的审美情思;明月把古今中国人的情感联系起来,融入民族的血脉之中。

分析:要结合文章内容进行概括与归纳。


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