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高考时评文材料作文《王者荣耀》(手游)之我见升格教师评语和修改文

2017-10-17 作者: 施明霖 何岩 来源 : 大鹏语文网

高考时评文材料作文《王者荣耀》(手游)之我见升格教师评语和修改文

福州延安中学 何岩

材料作文题:根据材料要求作文。

《王者荣耀》的开试不久就风靡,坊间便流行这样一句话“不会玩就别玩,作业写完了吗,小学生就别出来坑队友!”从幼儿园孩子到大学生,从民工到明星,“王者荣耀”游戏就如“电子鸦片”那样让无数人上“瘾”。数据显示,“王者荣耀”注册用户数超过2亿,每天的活跃用户超过5000万,其中11岁至20岁的玩家比例高达54%。青少年作为手游的主力军,他们于游戏逗留和花费都很惊人的现象自不待言,沉迷游戏,深陷其中也大有人在,家庭破裂,人死家灭屡见报端。

于是乎,家长,老师和社会公知纷纷声讨腾讯,《光明日报》也发文助阵,《人民日报》罕见地接连批其冒犯惊扰古人,误人子弟,玩人丧德。如此为利只有耻辱,不见荣耀。

对于这两种态度,你怎么看?请就此写一篇不少于800字的文章。

要求:综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

学生原文:手游作文

福州延安中学高二(2)施明霖

“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却低头玩手机”,这一广为流传的戏谑性调侃,却蕴涵着当下社会独有的荒诞与无奈——对智能手机的依赖。

随着物质的极大丰富、科技的迅猛发展、网络的铺天盖地,人们渐渐深陷智能手机的“圈套”,它掌握着人们的生活,让人成为其奴隶,触目惊醒的场景比比皆是:地铁的静谧车厢,本是人们读书冥想以消除乏味之际,可无论是莘莘学子,还是垂暮老者,都将自己的目光聚焦在若隐若现的电子屏幕上;婚礼的欢乐盛筵,本应是亲友欢聚一堂以庆贺喜结良缘之时,但无论是家族代表,还是江湖人士,都专心致志地埋着头,在手机上为新人表示祝愿;晚安的欢乐时光,本应是其乐融融以享受天伦之乐之时,可不管是温文尔雅的父亲,还是稚气未脱的妹妹,都心无旁骛地攥着手机,沉溺其中自拔不得……..这不仅让人们玩物丧志、荒废正业,让不少家庭名存实亡、支离破碎,甚至让华夏民族纵情欢谑、风光不再……

基于此鉴于此,如今不少有识之人、正义之士将矛头指向心头正酣的王者荣耀之手游,人人口诛笔伐欲除之后快,因此被贴上“老鼠过街人人喊打”的标签,被牢牢地钉在受人唾弃的耻辱柱上……可王者荣耀之手游,果真是罪魁祸首么?

“橘生淮南为橘,生淮北为枳”,同样的种子,却在淮南和淮北结出不同的果实。与之相同,“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”、“近朱者赤,近墨者黑”。不同的环境不仅左右着植物的生长样态、开花结果,并且影响着动物的活动习性,自然对于灵长类的人类,其成才与否有着密不可分的关系。这是一个娱乐至死的年代,媒体热衷“欢乐颂”,人们醉心于恣欢谑,白天纸醉金迷夜晚灯红酒绿,人人沉醉享乐,个个放肆纵情。这样一个物欲横流的社会,理想被现实蹂躏,那么孩子不把学习当作任务,耽溺玩乐,自然不足为奇!

“橘生淮南为橘,生淮北为枳”,尽管在不同的地点有着不同的果实,但其仍是柑橘之类,本质不变。“明者因时而变,智者随事而制”,作为万物之间最发达的灵长类,更应懂得在变化的环境之中改变,调整以思应对之策:于人言因材施教、因人而异;于物言因地制宜、因势利导。对于未萌之恶种,应未雨绸缪,将其胎死腹中、未发先败,而非随波逐流、一成不变地任其生长,受其掌控。手机游戏作为人消遣放松的的工具,我们应合理地看待,并应用它,而非为它所用,陷入深渊,成为其奴隶!”莲生水中,不扶自直”,莲能在污俗的环境中生长而亭亭净植,保持纯真高洁而不卑躬屈节,是因为它有着”君子之心”啊!这何尝不是当代人所缺失的品质?若华夏子女,对于一个简单的手机游戏都失去抵抗自控能力,何谈名族的发展、江山社稷的未来?故一切因果在于自身,如若我们能充分发挥手游有利作用,使其为我所用,助我所长,伴我成才,岂不美哉?

教师评语

1、标题过于宽泛,没有亮点;

2、开头三句话,干练利索;

3、承接上文,浓墨重笔铺陈现象并指明危害,为下文蓄势;

4、承上(现象和危害)又启下(探讨原因);

5、指出客观原因的影响,一矢中的;

6、指出自身(主观原因)的存在,再中靶心;

7、遗憾未能收尾;

8、尽管有不足之处,但文章见解独特,剖析透彻,详略得当,语言老道,底蕴深厚,稍加修饰可为上乘之作。

9、孺子可教也。

教师修改后文:与其指责,不如反省!

——《王者荣耀》(手游)之我见

“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却低头玩手机”,这一广为流传的戏谑性调侃,却蕴涵着当前社会独有的荒诞与无奈——智能手机对人们的控制和奴役!

物质的极大丰富、科技的迅猛发展、网络的铺天盖地,渐渐地让人们于无形之中深陷智能手机的“深渊”不可自拔——掌握着人们的生活并让人成为其奴隶。怵目惊心和不寒而栗的场景比比皆是:公众的静谧空间,理应是人们读书益智以消除无聊烦躁之际,可无论是莘莘学子,还是垂暮老者,都将自己的目光聚焦在若隐若现的电子屏幕上;婚礼的欢乐盛筵,本应是亲友欢聚一堂以庆贺喜结良缘之时,但无论是家族代表,还是社会人士,都专心致志地埋着头在手机上为新人表示祝愿;晚餐的欢乐时光,原本是家人其乐融融以享受天伦之乐之时,可不管是温文尔雅的父亲,还是稚气未脱的孩童,都心无旁骛地攥紧手机沉溺其中自拔不得……聚精会神得旁若无人的现象——这不仅让很多的人们玩物丧志,荒废正业;而且让不少的家庭名存实亡,支离破碎,甚至让华夏民族纵情搞笑、肆意狂欢,醉心欢乐颂,热心恣欢谑,衷心娱乐至死……

基于此实情,鉴于此事态,如今不少有识之人、正义之士将矛头指向兴头正酣的《王者荣耀》之手游,人人口诛笔伐欲除之而后快,让之贴上“老鼠过街人人喊打”的标签,把之牢牢地钉在人人唾弃的耻辱柱上……可《王者荣耀》之手游,果真是罪魁祸首么?

“桔生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,同样的桔子却在淮南和淮北结出不同的果实类别。“无单不成对”,与之相同的是“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,不同的环境不仅左右着植物的开花结果,而且影响着植物的生长样态和习性。“近朱者赤,近墨者黑”,即使是万物之中的灵长类——人类,其成长乃至成才都与环境有密不可分的关系。试想,在这一个娱乐至死的年代,媒体热衷于“欢乐颂”,人们醉心于恣欢谑,白天纸醉金迷,夜晚灯红酒绿,人人沉溺享乐,个个放肆纵情。在一个这样物欲横流理想被现实蹂躏的骨感社会,孩子沉湎游戏而不把学习当作任务,这自然是自不待言,不足为奇吧!

“桔生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,尽管在不同的地点有着不同的果实样态,但其仍是柑橘之类,本质不变。“明者因时而变,智者随事而制”,作为万物之中最发达的灵长类,更应懂得在变化的环境之中改变自己,调整策略以应对悖于“我的梦中国梦”之策:于人言因材施教,因人而异;于物言因地制宜、因势利导。对于未萌之祸患,应未雨绸缪,将其胎死腹中,而非随波逐流,一成不变地任其生长,受其掌控。作为人消遣放松的手机游戏——只是工具和手段,我们应合理地看待,并让之为我服务,成为其主人;而非因其陷入深渊,被其奴役,成为其奴仆!“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,莲之所以能在污俗的环境中生长而“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,是因为它是“花之君子者也”——执着的志向和坚强的意志——这何尝不是当代人缺失的品质?!对于一个简单的手机游戏诱惑就乱了心跳——失去自控能力,何谈民族的发展?咋谈社稷的未来?

作为一款能让人“为之欢喜为之狂”甚而“丢了卿卿性命”的游戏——《王者荣耀》可谓是腾讯公司的良心之作——作为企业理应开发出满足不同品味和需求的产品;但如果把责任推给腾讯公司,显然是不厚道和不理性的!与其指责开发和推广者,不如睁眼看看世界和反省反省自己,更来得实惠!

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