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深圳市2019届高三二模作文名师点评、学生随感、不合格文章把脉

2019-05-26 作者: 教师投稿 来源 : 语文网

在高考命题和阅卷上,广东省展现了作为沿海经济大省的开放与自信,每年高考的评分细则和标杆(优秀)作文都公布于媒体或传播于网络。其阅卷标准和作文评点也是相对个性的,值得谨小慎微甚至讳莫如深的内地省份学习借鉴。

2019届高三深圳二模的这道作文题,回归理性思辨,具有审美意识,颇有味道。写惯了大时代大主题、喊多了“我与祖国共成长”的考生,再来写这种文艺点的题目,结果会怎么样?不看不知道,一看还真吓一跳!“不合格文章”的内容值得一读,教师的点评毒辣犀利又切中肯綮!权且不说是否认同点评,起码从这些文章中看得出当前学生写作的通病——大话满口、假话满文、套话连篇。

我们通过网络和老师提供,摘选了导写、下水、佳作,给大家,不管是老师还是学生都值得看看。

深圳市2019届高三二模作文原题呈现:阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

勒内·托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时,一位人类学家说,因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说,因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说,因为夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。(作文原题来自:广东省深圳市2019届高三年级第二次调研考试语文试题(6)

名师点评

深圳市沙井中学 蒋景平

【链接高考】

材料指向:2018年10月,教育部副部长林惠青在《中国教育报》发表署名文章《努力实现新时代高校人才培养新作为》,此文与高考有关的部分,提出了一些对今年乃至今后相当长一段时期内的高考命题和高中学习、教学的重要指南性精神。其中第三点指出:加强审美情趣、健康意识、劳动体验的考查,夯实全面成长基础。显然,此次深二模的作文是符合该指向的:它是关于实用与审美的一个大讨论。

前后对比:2019年深圳一模的作文命题是紧扣时代,引导学生思考时代,既呼应国家战略,又体现四个自信;既观照国家视野,又切入青年视角;既有命题倾向的明确概述,又有任务驱动的暗中体现。相比之下,深圳二模的作文命题则有意转向为纯粹的单则材料作文。这种转向是切合2018年全国2卷的考查内容:逻辑思维和思辨思维。而审美的缺失在当下的中国是一个很严重的问题,有观点甚至认为审美力的缺乏,是一种新的无知,因此可以说深二模的作文直击社会问题,现实指向也非常突出。这样一个已被疏远多年的考查方式和相对陌生的话题,对高三学生作文备考的训练很有价值。

【解题切口】

考场作文,必有限制。材料中的“而托姆说”,这个句子显然是别有深意的。不仅是“而”字的使用,命题人在标点符号的使用上,也是用尽心思:从分号到句号到“而”,意图不言而明:

①取暖御寒,烧出美食,这是实用性;夜幕降临,火光多姿多彩,这是审美性。

②取暖御寒,烧出美食,这是理性之心;夜幕降临,火光多姿多彩,这是浪漫之眼。

③取暖御寒,烧出美食,这是生存;夜幕降临,火光多姿多彩,这是生活。

④取暖御寒,烧出美食,这是物质;夜幕降临,火光多姿多彩,这是精神。

⑤取暖御寒,烧出美食,这是外向;夜幕降临,火光多姿多彩,这是内心。

⑥取暖御寒,烧出美食,这是有用之用;夜幕降临,火光多姿多彩,这是无用之用。

【名言警句】

★康德说:“美是一种没有目的的快乐。”

★庄子:桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

★钱钟书:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”不等于说只要有窗可以凭眺,就是小屋子也住得么?他又说“夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人”,意思是只要窗子透风,小屋子可成极乐世界;他虽然是柴桑人,就近有庐山,也用不着上去避暑。所以,门是实用,窗是审美。

★吴冠中:文盲不多,美盲很多。

★贫穷而听着风声,姿态固然优雅,但大多数人都是不能接受的,道路于是在此分岔。

★人充满劳绩,但还诗意的栖居在这片大地上。如果人作为筑居者仅耕耘建屋,由此而羁旅在天穹下大地上,那未人并非栖居着。

★木心:没有审美力是绝症,知识也救不了。

★季羡林:我们的民族,是一个注重实际的民族。

★如果缺乏审美,整个世界都与你无关。

★穆罕默德:假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。

【多棱角度】

无用之用方为大用(正面)

康德说:美,是无目的的快乐。意思是说,我们在生命里很多事情都是有目的的。我们考试、读书,我们工作为了赚取生活费。可是康德提醒我们,生命一定要保留一部分,是为了无目的的快乐,那才是真正的美。比如说我站在那边看晚霞,这晚霞对我生活,没有任何目的性的帮助;我去看阿里山的日出,没有任何实际上的利益。可是康德认为一个生命,当他已经不能注意到这种无目的的快乐的时候,其实是在萎缩的状态,就是说他没有生命力了。在一个有用的世界里,隐含着目的和得失,还有随带着的成败和纠结,而在一个无用的世界里,你只需要专注于一个内向的源泉,追求一种无利害的和自由的愉悦,你可以最大程度享受这份快乐。人生,不是拿来用的。这些一再救赎本我、对抗利害的无用珍宝,才是人诗意栖居的良药。

有用之用让人世俗粗糙(反面)

因为注重实际,小学的美术老师、音乐老师最经常“被代课”;因为注重实际,太多家长认为:爱打扮的女孩肯定成绩差,爱画画就是不务正业;因为注重实际,花钱带孩子去博物馆、艺术展,还不如多给孩子买两斤肉吃。因为注重实用,缺乏审美教育,正在悄悄地将我们的下一代,变成彻头彻尾的“美盲”。今天,走在世界上任何地方,判断一个人是否是中国人的标准,基本上就是服饰与行为。相对于其他亚洲人,中国人的服装搭配比如衣裤、鞋帽、鞋袜等的搭配基本是不合体的,远远一看便知道是中国人。”我们的中华传统文化有着深厚的底蕴和根基,值得我们去学习和传承。宋人眼里一座山是美的,一条河是美的,甚至是一截枯木,一片残雪,一只昆虫,他们都能感受到它的美。经过爱,见过美,人就越发能够看清生活的本质,用美对抗世俗的粗糙。没有审美力,生活剥露出最务实最粗俗的一面,越来越追求实用化的背后,就是越来越平庸,越来越枯萎。

怎么样

少点实用考量,不妨来点审美。假如学生喜欢上音乐课,美术课,不妨让他上去,不见得少了几节实用课,学生就成绩差了一大截,不定因为美术,忽然懂了语文诗歌的绘画美;假如城市需要多几座公园,不妨建几座,不见得少了几座高楼大厦,少了许多经济绩点,不定因为几座公园,城市宜居了,人才也留下来了;假若“看得见的山,望得到的水”让经济暂时慢下来,不妨慢下来,无穷的远方才是我们的追求的方向。诸如此类,不妨慷慨点,给无用之美留下空间。浪漫的法国人,不见得比务实的中国人不幸福,反而一个爱美的妻子或者罗曼蒂克的丈夫让家庭温情。

要想得美,要懂得停、学会慢。找个地方发发呆,居然抬头望见了满天星斗;清晨推开窗,寒意料峭,却闻到了远山木叶的芬芳;立冬,侧耳细听,听到树叶沙沙的声音,那是冬天到来的脚步。苏轼说:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”一慢,我们的生活就立刻美起来。


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